Почему люди не улыбаются на старых фотографиях и картинах
Привет.
Посетите любую выставку фотографий XIX века, и вы поймаете себя на мысли, что люди на снимках не улыбаются, а подчас и вовсе выглядят запуганными. Характерным отражением эпохи стала выставка “Образы империи”, она проходила в Петербурге в выставочном пространстве «Росфото». Фотографии жителей Российской империи были сделаны с 1865 по 1867 годы, их создавали для “Русской этнографической выставки”. Впервые фотоснимки заняли половину выставки, их было полторы тысячи. Безусловно, современная выставка – это только кусочек того, что демонстрировали публике тогда, тут от силы сотня фотографий людей различных национальностей из разных уголков страны. Роднит все снимки одна и та же черта. Посмотрите на них.
Вот перед нами жительницы села Безводного.
Или крестьянская девица 19 лет из Архангельской губернии.
Посмотрите на лица семейной пары, ему 39 лет, ей 33 года, они крестьяне.
На старых снимках люди выглядят старше, чем они есть, возможно, причина в жизненных условиях, назвать быт того времени комфортным нельзя. Люди девятнадцатого века быстро старились, молодость была мимолетной. Но переходя от снимка к снимку, ловил себя на мысли, что фотограф запечатлел людей неулыбчивых, зажатых и порой даже озлобленных. Покажи такие снимки широкой публике сегодня, и про жизнь в стародавние времена сложится превратное впечатление.
На одной фотографии кто-то из детей советского времени приписал печатными буквами что-то о недовольстве жизнью. У сурового человека в руках удачно оказался пустой плакат, на котором уместились буквы. Надпись — точно наслоение позднего периода, слишком современный слог, да и отсутствия ятей говорит само за себя. Но написано чернилами, так что это промежуток после революции и до Второй мировой или чуть позднее. К сожалению, на выставке не разрешали фотографировать, так что придется обойтись без этой иллюстрации.
Особый контраст виден на снимке молодоженов, они стоят у стены, смотрят прямо в камеру, и складывается ощущение, что их не фотографируют, а приговорили к расстрелу, и это последние минуты их жизни. Зажигательная свадьба, хорошие шутки, и молодые “радуются“ происходящему.
Отсутствие улыбок не связано с процессом фотографии напрямую, дагерротипы требовали неподвижности снимаемых в течение десяти минут или около того. В студиях даже применяли специальные держатели, чтобы голова человека и тело были зафиксированы в правильной позе. Технические ограничения, безусловно, играли роль, но если посмотреть на количество снимков в викторианской Англии с улыбками и без них, то неожиданно окажется, что последних подавляющее большинство. Но есть и те, кто улыбается со старых снимков.
Для понимания отсутствия улыбки нужен контекст, и тут стоит посмотреть на портреты из прошлого, подавляющее число людей на них не улыбаются, серьезно смотрят на зрителя. Причина такой серьезности в том, что портрет был событием, которое случалось для человека единожды в жизни, а для многих — никогда. Слишком дорогое удовольствие, которое могли себе позволить единицы, мы об этом говорили в отдельном материале.
Парадный портрет не предполагает каких-либо эмоций, они не могут существовать в таком “снимке”. Для портретиста изобразить человека улыбающимся не составляло труда, но в Средние века все было построено на аллегориях, улыбка зачастую несла дополнительный смысл, а не только отражала эмоцию. Всегда важен контекст, в котором мы рассматриваем работу. Уверен, что вы помните “Мону Лизу” Леонардо, в бесчисленном множестве источников растиражирован миф о таинственной улыбке. На наших предков сильное впечатление производил даже намек на эмоцию, этот инструмент еще не был избитым.
В XVII веке можно найти множество картин, изображающих людей, которые улыбаются нам, но на фоне общего количества портретов их будет крайне немного.
В Старой пинакотеке Мюнхена есть картина Рубенса “Два сатира” (1619 год). Она удачно расположена в боковом проходе, напротив окна, и солнце часто освещает полотно, глаза сатира начинают мерцать. Репродукции не передают гипнотизирующего взгляда сатира и того, как играет его улыбка. Одна из картин, что всегда меня завораживали и заставляли замереть напротив, что для меня редкость — большая часть картин не вызывают ничего, кроме узнавания и, пожалуй, скуки.
Это другой пример использования улыбки, тут мы видим мифологического персонажа, и эта эмоция уместна. Люди же на картинах не улыбались. В фотографию привнесли эту же серьезность картин, люди на снимках серьезны и даже печальны. Причина ровно та же — фотография была событием, которое случалось единожды за всю вашу жизнь.
Тем, кто хочет полюбопытствовать, как эволюционировала улыбка в живописи, почему в Древнем Риме только одно слово обозначало эту эмоцию и смех, стоит прочитать вот этот текст.
Вернемся к этнографическим зарисовкам России в 1865 году. Фотография была доступна только высшему свету, людям с деньгами. Экспедиция, путешествовавшая по стране, стремилась сделать снимки обычных людей, но у фотографируемых не было аналогичного опыта. С них никогда не писали картины, не делали их фото. Фотографам приходилось оплачивать позирование людей, так как желающих увековечить свое изображение в веках почти не находилось. Люди избегали снимков, для них сама фотография была непонятной и загадочной. Также как и в других уголках мира, возникали предрассудки, что снимки могут украсть душу или что-то важное у человека, например, свободу воли. Можно вспомнить, какое количество обрядов по привороту возникло с участием фотографических карточек на исходе XIX века, равно как и гаданий — вот где было раздолье.
Любопытно, что времена меняются, но городские легенды остаются прежними. Кто-то уверен, что, отдав свои отпечатки пальцев, потеряет контроль над своей жизнью и финансами. Есть те, кто верит в распознавание лиц на улицах и в то, что с их “украденными” лицами можно творить беззакония. Такая вера ничем не отличается от опасения наших предков, которые столкнулись с новой для них технологией.
Стресс, который испытывали те, кого фотографировали, хорошо заметен на снимках. Бедный дворянин пытается придать себе расслабленную позу в кресле, но видно, как зажато его тело, он напряжен. Девушка, не моргая, смотрит в камеру, она замерла и старается не показать своих переживаний. Типично для снимков того времени.
Упрощение фотографического процесса, распространение недорогих камер начинает разрушать табу на улыбки, фотография становится бытовым явлением, к ней отныне допущены не только профессионалы. На рубеже XIX и XX веков появляется все больше снимков с людьми улыбающимися, зачастую это молодые девушки или дети. Посмотрите на снимок 1897 года, две девушки открыто улыбаются в камеру.
Но если взглянуть на большую часть фотографий, то мы обнаружим, что даже в начале XX века они были серьезны. Загадочная полуулыбка стала обычным атрибутом для актрис того времени.
Улыбка постепенно проникла в фотографию после Первой мировой войны, она появилась в рекламе, в повседневных снимках, и огромная заслуга тут принадлежит социальным изменениям в обществе. Фотография стала всеобщим увлечением, стоимость снимков снизилась, теперь человек мог себе позволить десятки фотокарточек ежегодно, а не одну фотографию раз в жизни. Цена ошибки при фотографировании в экономическом аспекте также уменьшилась. Любая технология не может существовать вне массового рынка, чем меньшее число людей имеют доступ к ней, тем более косной она является. Пример фотографии показывает, что массовое распространение камер привело к появлению улыбки на снимках, а дальше заработал социальный эффект. Улыбка стала модным явлением, и она распространилась по планете, конечно, если судить по количеству фотографий с улыбающимися людьми.
Поэтому, просматривая старые фотографии, не делайте выводов, что люди совсем не улыбались в те времена. Они не привыкли делать это для снимков, для них это был новый и в чем-то шокирующий опыт, который вызывал скорее страх, чем удовлетворение от процесса.